מצב קריאה

גודל גופן:
א
 
א
 
א

צְעָדַיִךְ

מאת: משה בסוק

מצב זכויות יוצרים:

מוגש ברשות פרסום [?]

פרטי מהדורת מקור:

על פי "מבחר שירים", תל-אביב: הקיבוץ המאוחד; תשכ"ח 1968

סוגה:

שפת מקור: עברית

צְעָדַיִךְ הַהוֹלְכִים, אַחֲרוֹנִים כּמוֹ גְזָר;

רוֹאִים בַּבָּרָק כָּל אֶרֶץ-חַיַּיִךְ;

מְרִיחִים מוֹעֲדִים בְּאָשְׁרָם הָרָחוֹק;

הוֹגִים בְּאֵין הִי: בְּנִי, בְּנִי – –

אֲנִי שׁוֹמֵעַ בִּי קוֹל צְעָדַיִךְ,

שׁוֹמֵעַ אוֹתוֹ, שׁוֹמֵעַ,

אִמָּא.


לֹא תְּרוּעַת זִנּוּקוֹ שֶׁל הַיּוֹם עַל טַרְפּוֹ,

וְלֹא פְּעִימַת הַדְּמָמוֹת הַנָּאוֹת שֶׁלַּלַּיְלָה;

לֹא הֹלֶם הַלֵּב מְיֻסַּר עַקְרַבָּיו,

וְלֹא אֵלֶם כָּתְלִי, מִתְפַּלֵּל לִנְפִילָה סוֹפְסוֹפִית –

אֲנִי שׁוֹמֵעַ בּי קוֹל צְעָדַיִךְ,

שׁוֹמֵעַ אוֹתוֹ, שׁוֹמֵעַ,

אִמָּא.


בְּרַד מִצְעָדִים שֶׁל צְבָאוֹת קוֹרְעִים יָם-דִּי-נוּר,

צָהֳלַת שְׁעָרִים אֶל צִלְצוּל מַפְתְּחוֹת;

רִשְׁרוּשׁ שֶׁל בַּדִּים מִתְקַדְּשִׁים לִדְגִילָה,

מַשַּׁק עַפְעַפַּיִם מִבּוּנְקֶר בַּהֲרִיחָם אֶת הָאוֹר –

אֲנִי שׁוֹמֵעַ בִּי קוֹל צְעָדַיִךְ,

שׁוֹמֵעַ אוֹתוֹ, שׁוֹמֵעַ,

אִמָּא.


לֹא הֲמוֹן אַהֲבַת הַמָּטָר לַכִּסְלֵו

וְלֹא הַפְּרִיחוֹת הַדַּקּוֹת שֶׁלָּאֹרֶן נָטַעְתִּי;

לֹא נְשִׁיקַת רְגָבִים מִתְהַפְּכִים בֶּחָרִישׁ

וְלֹא זִמְזוּם זְרָעִים הַצּוֹנְחִים אֶל אִמָּם –

אֲנִי שׁוֹמֵעַ בִּי קוֹל צְעָדַיִךְ,

שׁוֹמֵעַ אוֹתוֹ, שׁוֹמֵעַ,

אִמָּא.


וְהַנֶּכֶד בֶּן-בְּנֵךְ כִּי יַצִּיג כַּף רַגְלוֹ

לְעֶלְצַת לֵב אִמּוֹ: “לְבַד, לְבַד יַלְדִּי כְּבָר יִצְעַד”;

וּבְהַפְעִים פְּעָמָיו הַמָּשִׁיחַ

לְחֶרְדַּת הַדְּרָכִים שֶׁאָבְדוּ, מַמְתִּינִים, בַּלֵּילוֹת –

אֲנִי שׁוֹמֵעַ בִּי קוֹל צְעָדַיִךְ,

בַּעֲלוֹתֵךְ לַעֲקֵדָה.

אֲנִי שׁוֹמֵעַ אוֹתוֹ, שׁוֹמֵעַ,

אִמָּא.


תשרי תש"ה

משה בסוק
שיתוף, תגיות, המלצות, ורשימות קריאה   
תגיות ליצירה
המלצות קוראים
0 קוראים אהבו את היצירה, 0 המלצות כתובות
עוד מיצירותיו של משה בסוק
רקע
משה בסוק

יצירותיו הנקראות ביותר של משה בסוק

  1. איש-צבא יהודי: פריץ יורדן (זכרונות ויומנים)
  2. לרומאן רולאן (מכתבים)
  3. אגרות לא"פ צ'כוב (מכתבים)
  4. אגרת לאנטול פראנס (מכתבים)
  5. לא"י רופין (מכתבים)

לכל יצירות משה בסוק בסוגה שירה

לכל יצירות משה בסוק

יצירה בהפתעה
רקע

"בעקבות משיחא"

מאת אחד העם (מאמרים ומסות)

“בעקבות משיחא חוצפא יסנא”.

במאמר הקדמוני הזה כבר השתמשו רבים לשם קנטור כלפי מתנגדיהם, עד שניטל עוקצו מרוב שמוש, ועל כן הנני מוסר מודעה מראש, שלא לשם כך חזרתי עליו כאן, אלא אדרבא, רוצה אני להעיר, שבאמת מגלה מאמר זה את הקשר הטבעי והתמידי שבין שני חזיונות חברתיים, שהאחד מוליד בהכרח את השני, כסבה את המסובב. וככל אמת אבייקטיבית, גם זו אין בה איפוא לא גנות ולא קנטור, אלא דברים כהויתם.

מה שאנו קוראים בשם “חוצפה” הוא על הרוב לא תכונה רעה מקורית, הבאה עם האדם משעת יצירתו, אלא מדה המתפתחת אחרי כן מתוך אמונה נפרזה של אדם בערכו, בכחו, באמתות דעותיו וכו' – אמונה המביאה אותו לעמוד בקומה זקופה יותר מדי לפני גדולים וטובים ממנו ולגנות ולבטל בהבל פיו כל מי שאינו מודה לו. ולפי שרוב בני אדם, כשהשנים כתקונן והרוחות שקטות, אינם יכולים לעצום עיניהם מראות, שהעולם והחיים צריכים למוד ונסיון ושלא הכל שוים במדרגת התפתחותם, בכשרונותיהם וידיעותיהם, – לכן נחשבה מדת ה“חוצפה” לגנות בעיניהם, בהיותה מעידה אם על גאותנות יתרה שבלב בעליה: כאלו עולה הוא על הכל בתלמוד ונסיון ואין להרהר אחר דבריו, – או על טפשות יתרה שבלבו: כאלו אינו יודע כלל, שיש מה ללמוד ולהבין בחזיונות החיים ולא הכל מוכשרים לשפוט על הכל בשוה.

רקע

לדף הבית

פרויקט בן-יהודה הוא מיזם התנדבותי ליצירת מהדורות אלקטרוניות של ספרות עברית והנגשתן לציבור.