מצב קריאה

גודל גופן:
א
 
א
 
א

מָשִׁיחַ

מאת: שמעון שמואל פרוג , תרגום: אברהם לוינסון (מרוסית)

מצב זכויות יוצרים:

מוגש ברשות פרסום [?]

סוגה:

שפת מקור: רוסית

“רוֹכֵב עַל חֲמוֹרוֹ בִּלְבוּשׁ עָנִי”…

לֹא! לֹא! גַּם בְּנִבְכֵי-גוֹרָל מַחְפִּיר שֶׁל עֶבֶד

דְּמוּת-מְשִׁיחוֹ, בְּאַחֲרִית-יָמִים נִשְׂגֶּבֶת,

לֹא בְצוּרָה כָּזֹאת חָזָה עַמִּי:

מִמְּרוֹם הַר-גְּרִזִּים, כְּהֵד לִצְבָא רָקִיעַ,

שׁוֹפָר מִיָּם אֶל יָם קוֹל רַעֲמוֹ יַשְׁמִיעַ,

וְעַל גַבֵּי סוּסוֹ הַצַּח מֵרֹאשׁ הַשְּׂנִיר

יוֹפִיעַ אָז רוֹכֵב בְּזֵר יִפְעָה נִצַּחַת,

וּמַקְהֵלַת-רְעָמִים לוֹ שִׁיר-תְּהִלָּה תָשִׁיר,

וְכָל כֹּחוֹת-הַיְקוּם עִמָּהּ יָרִיעוּ יָחַד.

וְקוֹל-שׁוֹפָר עַל-פְּנֵי בָתֵּי-עוֹלָם יַרְעִים,

וּזְרוֹעַ מֻפְלָאָה תִּפְתַּח אֶת הַקְּבָרִים,

וְיָצָא מִתּוֹךְ אָפְלָם, מִזְּבוּל רָקָב וָמָוֶת,

כָּל מִי שֶׁהֶאֱמִין בִּשְׁעַת-גְּאֻלָּה נִשְׁגָּבֶת

וּבִלְבָבוֹ אָמָר: "אִם גַּם אֵינוֹ קָרוֹב –

מָשִׁיחַ בּוֹא-יָבוֹא, צִיּוֹן תָּקוּם סוֹף-סוֹף!"

עֲלוּ וּצְאוּ אֵפוֹא מִתּוֹךְ עַבְדוּת נִרְקָבֶת

כָּל שׁוֹאֲפֵי-הַדְּרוֹר, מִתּוֹךְ רָקָב וּמְסוֹס,

שָׁם רוּחַ-עַם יִדֹּם, מְקוֹר חָזוֹן וָעֹז!

מָשִׁיחַ בָּנוּ הוּא: בִּצְמָא-רָצוֹן וָחֹפֶשׁ,

בְּמַחֲשָבָה בְּלִי-סְיָג,בַּעֲבוֹדָה בְּלִי-נֹפֶשׁ,

בְּחֵשֶׁק-הַיְצִירָה, שֶׁכֹּחַ תַּעֲצֹר

עֲקֹר הָרִים מִשֹּׁרֶשׁ וּתְהוֹמוֹת לִגְשֹׁר.

אֵין לָנוּ גִבּוֹרִים, גַּם אֵין בָּהֶם כָּל-צֹרֶךְ.

נְחוּצִים עוֹבְדִים אֲשֶׁר בְּאַהֲבָה, בְּלִי מֹרֶךְ

יֵלְכוּ בַּהֲמוֹנִים לִקְרַאת הָעֲבוֹדָה.

זָקֵן וָטַף, עַלְמָה וְאֵם חוֹבְקָה יַלְדָּהּ –

פֵּרוּר אוֹ קֹמֶץ-יָד, כָּל שֶׁלִּבּוֹ יִדְּבֶנּוּ –

יָבִיא אֶת מִנְחָתוֹ, יָשִׂים אוֹתָהּ בַּטֶּנֶא,

בְּאוֹצַר כֹּחוֹת-הָעָם. וּבִתְשׁוּאוֹת-גִּילָה,

כְּשִׁיר-הַנִּצָּחוֹן לְרַעַם-מְצִלְתָּיִם

וְלִצְלִילֵי-כִנּוֹר יָרִיעַ שִׁיר-תְּהִלָּה:

חַי, חַי הָעָם! שׁוֹכֵן הָאֵל בִּירוּשָׁלָיִם!

שמעון שמואל פרוג
שיתוף, תגיות, המלצות, ורשימות קריאה   
תגיות ליצירה
המלצות קוראים
0 קוראות וקוראים אהבו את היצירה, 0 המלצות כתובות
עוד מיצירותיו של שמעון שמואל פרוג (מחבר)
עוד מיצירותיו של אברהם לוינסון (מתרגם)
יצירה בהפתעה
רקע

מספּורי יוחנן המלמד

מאת יצחק ליבוש פרץ (פרוזה)

ה. העונש

אמר יוחנן המלמד:

יצר הקדוש-ברוך-הוא את עולמו בחכמה, יצר לכל בריה ובריה בפני עצמה צורה מיוחדת.

אין לך שני אילנות שוים, שני עלים שוים, ועל אחת כמה וכמה – שני בני-אדם שוים זה לזה.

ואם יקרה ששני אחים דומים זה לזה בחיצוניותם, שונים הם כרחוק מזרח ממערב בפנימיותם, בתוכם.

אדם ודעותיו, אדם ודרכו; אין שתי נשמות דומות זו לזו.

ומחויב כל איש מישׂראל לשמור את פרצוף-הפנים שלו, שלא לנטות כמלוא-השׂערה לימין או לשׂמאל מן הקו הישר, שהתוָה לו האלהים מערשׂ ילדותו עד קברו.

ומידה מגונה היא להתחפשׂ לאחר, לפשוט צורה וללבוש אחרת – ועונשה בצדה…

אם אדם מישׂראל מתדמה בחיצוניותו, לשם ממון או לשם כבוד, לאינו-ישׂראל, סופו שהוא בעצמו, ואם זכות אבותיו תעמוד לו, בנו או בן-בנו, יצאו בדרך לא ישובו עוד, יצאו לרעות בשׂדה אחר…

והמחזר על הפתחים, המבקש לעורר רחמים, ומתחפשׂ לבעל מום, לגבּן, לפיסח או לעיור, סופו, ככתוב בספרים הקדושים, שלא יפּטר מן העולם עד שיעשׂה פּיסח, גבּן או עיור, עד שידבק בו אותו המום. מעצמו מובן, אם לא עבר האיש עבירה חמורה מזה והתחייב מיתה, ונפרד מן העולם קודם זמנו…

ומה דינו של המתחפשׂ לגדול הימנו? לירא-שמים, לצדיק מפורסם, לחכם?

קבלה היא בּידי: צדיק מצרה נחלץ ויבוא רשע תחתיו…

כי אדם אין צדיק בארץ, וגומר. הן אף במלאכיו ישׂים תָהֳלה, ויסורים ממרקים את החטא, ואם חיקה איש את רעהו, מושך הוא על עצמו את יסוריו וניקה המחוקה…

ועל אותו זה רוצה אני לספר לכם מעשׂה.

מעשׂה בשני אחים.

וקרה המעשׂה במדינת פולין, בשנים קדמוניות, כשהמדינה עמדה על תלה, והממשלה היתה בידי האצילים, השׂררות, ואיש מהם כל הישר בעיניו יעשׂה.

ואותם האחים, בני אב אחד ואם אחת, תאומים היו, והיו דומים זה לזה בחיצוניותם כשני רסיסי מים…

אבל מעץ אחד עושׂים קרדום לחפור בו ועץ-חיים לתורה…

והאחד – בעל המחבר “שער הברזל”, וכשמו כן הוא. יהודי חזר מצור, שכל הרוחות שבעולם לא יזיזוהו ממקומו. ועליו נאמר: “עץ שתול על פלגי מים”, ואין מים אלא תורה, ושרשיו, מצווֹת ומעשׂים טובים, מרובים על ענפיו… וישב על כס מדין בעיר ואם בישׂראל, והרביץ תורה ברבים בישיבתו הגדולה…

ואח לו – ממש ההיפך ממנו…

רקע

לדף הבית

פרויקט בן-יהודה הוא מיזם התנדבותי ליצירת מהדורות אלקטרוניות של ספרות עברית והנגשתן לציבור.