מצב קריאה

גודל גופן:
א
 
א
 
א

מות אשת חיל

מאת: מאיר הלוי לטריס

מצב זכויות יוצרים:

נחלת הכלל [?]

סוגה:

שפת מקור: עברית

יום הלכה לבית עולמה האשה הגבירה, הנגידה המפורסמת, חטר מגזע היחש, חַכְמַת לב יראת ה' ומשכלת, יועצת נדבה ואוהבת צדקה, מרת שרה אסתר, אשת הרב הגביר המפורסם צבי עמו ופאר עדתו, מוהר’ר אלכסנדר זיסקינד קאליר מבראָדי, זכרונה לחיי עד.

Je te salue, o Mort! Libérateur celeste,

Tu n’anéantis pas, tu délivres: ta main,

Celeste messager, porte un flambeau divin!

Lamarline.

שָׁם עַל-עֶרֶשׂ דַּוָּי דּוּמָה שֹׁכֶבֶת

אֵשֶׁת חַיִל רָמָה גַּם רַבַּת טָעַם

נַפְשָׁהּ יוֹדַעַת כִּי חַיִּים עֹזֶבֶת

כִּי קוֹל מָוֶת דּוֹפֵק – הֹמֶה הַפָּעַם.


רוּחָהּ נָכוֹן, שַׁאֲנָן, לֹא תִירָא מָוֶת

כִּי בִּפְאַת מִטָּתָהּ מַלְאַךְ מִמַּעַל

שַׂר שָׁלוֹם הוּא בָא מֵאֶרֶץ אַל-מָוֶת

אֶשְׁכָּר לָאֵל נַפְשָׁהּ יִשּׂא אַף יַעַל.


עֵינֶיהָ אֹרוּ כַּזֹּהַר רָקִיעַ

כִּי יִפְעַת אֵל שַׁדַּי נֹכַח פָּנֶיהָ;

וּכְמוֹ מַלְאַךְ אֵל לִשְׁחָקִים יַרְקִיעַ

לָהּ נֹגַהּ מִסָּבִיב כִּכְלוֹת יָמֶיהָ.


וַתִּשָּׂא עֵינֶיהָ – וַתַּרְא מִנֶּגֶד

נֹדֵד כַּנְפֵי זָהָב, צִפּוֹר רַב הֶדֶר, 1

כִּמְבַשּׂר הָאָבִיב וּתְנוּבוֹת מֶגֶד

מִבַּעַד לַחַלּוֹן בָּא אֶל הַחֶדֶר.


וּבְחָכְמָה טוּב טַעַם חֵן חֵן דֹּבֶרֶת:

"אוֹת עוֹלָמִים זֹאת לִי, נֹחַם לָנֶצַח,

כִּי רוּחִי לֹא תִגְוַע לָעַד נִשְׁמֶרֶת

כִּי נִקְרֵאתִי אֶל עָל אַף אָרִים מֶצַח!"


וַתִּנָּשֵּׂא נַפְשָׁהּ בָּעֹז וָאֹמֶן

לֶקַח טוֹב זֶה הָיָה חֹתָם חַיֶּיהָ

לָהּ מַחְמַדֵּי תֵבֵל כִּסְחִי וָדֹמֶן

אַךְ צֶדֶק וֶאֱמוּנָה כָּל מַחְמַדֶּיהָ.


כִּקְטֹרֶת מִזְבֵּחַ מָרוֹם עָלְתָה,

עַד בֹּא שִׁמְשָׁהּ אֶל אֵל חַסְדָּהּ יִחֵלָה;

רַבַּת שֵׁם כִּנְשֵׁי חֵן 2נִגְלֹה נִגְלָתָה

עִמָּם תִּנְחַל כָּבוֹד עַד עוֹלָם סֶלָה.



  1. השיר הזה יסדתי על השמועה כי באה לאזני ממרחק, כי בימי חליה ונר אלהים נשמתה טרם כבה, בא צפור יפה תאר הנקרא Schmetterling בחלונה ויפזז ויכרכר בעופו סביב למטתה. ותשמח מאד לקראתו ויהי לה לאות כי תחי נפשה ותבוא בסוד קדושים אחרי מותה. כה שמחה עזה עדי נפחה נפשה ויצאה נשמתה בטהרה.  ↩

  2. כשרה ואסתר נשי חיל לבית ישראל.  ↩

מאיר הלוי לטריס
שיתוף, תגיות, המלצות, ורשימות קריאה   
תגיות ליצירה
המלצות קוראים
0 קוראים אהבו את היצירה, 0 המלצות כתובות
עוד מיצירותיו של מאיר הלוי לטריס
יצירה בהפתעה
רקע

שערוריית הכותל המערבי

מאת איתמר בן-אב"י (מאמרים ומסות)

I: מכת-הלחי הצוללת

לרגלי האיסור שאסרה “המג’ליסאדארה” על היהודים להעמיד ספסלים בחצר כתל המערבי ולרגלי השמועות שעברו כי איסור זה הוא רק התחלה למעשים אחרים נגד זכויותינו על יד הכתל העתיק, רצינו שגליון זה יהיה גליון של מחאה ושיהא מוקדש כולו לעלבון הלאומי אשר נעלבנו בו. (“האור”, שנה ל' גל' נ"ב) 1.

השמעתם את הצלצול הרועש?

השמעתם היטב?

מכת-לחי צוללת קבלנו מיד הערבים, וירושלם היהודית עוד עומדת! בשרידה האחרון של גאות עברנו שמו אנשים את ידם, והעם היהודי אינו זז, אינו נרתע!

חמשים אלף יהודים אנחנו בציון ומאת אלף בארץ כלה. עם קטן, עם שיכול להיות דבר-מה, עם שעברו אתו ושהגולה על גבו. בראשינו המפולפלים, בנטיתנו לעבודה, בשארית התקוה תוך נפשנו החולה יכולים היינו להתעלות ולהתכבד על כל הסביבה. אבל את סגולתנו המקוללת, אשר הורישתנו הגולה המרה, הבאנו אתנו לכאן והרינו מה שהננו היום – עדר אולי, לא עם בודי.

והאדון ענתבי יושב לו במשרדו ואין הוא נע; ודוד ילין עוסק בעיריה ואין הוא מתפטר; והחכם-באשי שותה את נרגילו ואין הוא צועק; והעשיר ולירו מגלגל את מחרוזתו ואין הוא מקריב כל הונו; וכל היהודים העותומנים נושאים ונותנים ומתחבאים הם אל הכלים – והארץ על מקומה עומדת.

מה אומרים אתם לעשות, איפוא, להגנתכם? איזו הדרך בה ילכו המדברים בשמכם, המשתררים עליכם, הנהנים מפרוטותיכם?

אכן, כשם שעמדנו מנגד בקבלנו על פנינו את הסטירה המפורסמה שבחצר-הרוסים בירושלם; כשם שלא נמצא גם אז בקרבנו איש אחד אפילו לתבוע את עלבוננו הקשה מידי אותם החצופים, אשר הכונו על לא חמס בכפינו–כן גם הפעם, במעשה הכתל המערבי, עומדים אנו עמוד ושותקים אנו כצללים.

כשכפול הכאב כל-כך הפעם הזאת, כשנוגע הוא שבעתים בנימי נפשנו הדעוכה פנימה–נמנעים אנחנו מתשובה. הן לא מכת-לחי נכרית, רוסית היא היא שהרגשנוה במלוא פנינו, בלתי-אם מכת לחי-שכנתית–של ידידים מאתמול שלשם, של אנשים אשר אתם אנחנו חיים באחוה ובשלום מזה מאות בשנים לפחות – מכת-לחי ערבית – או אם את האמת כולה תרצו לדעת לאמתה – מכת-לחי תורקית, עותומנית.


  1. ftn1  ↩

רקע

לדף הבית

פרויקט בן-יהודה הוא מיזם התנדבותי ליצירת מהדורות אלקטרוניות של ספרות עברית והנגשתן לציבור.