מצב קריאה

גודל גופן:
א
 
א
 
א

יְנַסֵּר לוֹ כִלְבָבוֹ

מאת: חיים נחמן ביאליק

מצב זכויות יוצרים:

נחלת הכלל [?]

סוגה:

שפת מקור: עברית

יְנַסֵּר לוֹ כִלְבָבוֹ קוֹל הֲמוֹן הַכְּרָךְ,

יִמַּקּוּ בְּצַחֲנַת בִּצְעוֹ יַחְדָּו מֵץ עַל דָּךְ

וִיפַגֵּל קִיא כִבְשָׁנָיו זֹהַר שִׁבְעַת הָרְקִיעִים, –

הָאָבִיב כְּחֻקּוֹ נֶצַח, מָתוֹק, טָהוֹר, רָךְ,

מִכָּל הַחֲרַכִּים יָצִיץ וְאָתָה מֵרִבְבוֹת בְּקִיעִים.


וּשְׁתִיל הָרְחוֹב, נְטַע בֵּין-חֹמוֹת, תִּדְהָר צָעִיר,

לֹא זִהֲמוֹ הַכְּרָךְ בַּעֲשַׁן תִּימְרוֹתָיו,

עַל מַרְבַד גֵּז, צִיץ תְּמוֹל, יְרַקְרַק בָּהִיר

כְּאַמָּה עַל-אַמָּה פָּרוּשׂ מַרְגְּלוֹתָיו –

גַּם הוּא, כַּאֲבוֹת אֲבוֹת אֲבוֹתָיו

לִפְנֵי רִבֹּאוֹת שָׁנִים, בְּיַעֲרוֹת-עַד,

לִכְבוֹד הֶחָג הִתְחַדֵּשׁ מַחְלְצוֹתָיו,

וּלְתֵל עֲפָרוֹ צָמוּד כְּעוֹלֵל אֶל-פִּי שַׁד,

עַל-גַּל שָׁרָשָׁיו יָעִיר, מְלַבְלֵב וְנָהִיר,

וּבְכָל שַׁרְבִיטָיו וְזַלְזַלָּיו יָאִיר

וְרָעַד בּוֹ מִגִּיל כָּל-עוֹרֵק וְכָל-בַּד.


וּלְנֹכַח נֶטַע זֶה וּרְפִידַת דִּשְׁאוֹ,

הַנֹּהֲרִים לְתֻמָּם וּכְמִשְׁפָּטָם

אֶל זִיו אֲדֹנָי וּלְנִדְבַת קֶרֶן יִשְׁעוֹ

מִמְּצָרֵי רְחוֹב רְצוּפֵי צֹר וּבַרְזֶל כַּשִּׁרְיָה,

מִנַּהֲמַת שׁוּק, מִטֻּמְאַת עִיר וּמְתִים –

מְלֹא רֶגַע נִדְמָה לִי, אַךְ רֶגַע קָטָן,

וְהִנֵּה נִתַּק פִּתְאֹם, אֵין יוֹדֵעַ לָמָּה,

וּבְעֶצֶם תָּקְפּוֹ וּגְבוּרָתוֹ, שְׁאוֹן הַקִּרְיָה,

וַיַּעֲמֹד מֵת הַיְקוּם, וּכְפֶסֶל חָרָשׁ נָסָךְ,

וַתְּהִי הַדְּמָמָה!

וְשָׁם, מִבֵּית לַדְּמָמָה, מִלִּפְנַי וְלִפְנִים,

לִי נִצְנֵץ רֶגַע קַל, וּכְמוֹ מִסְּדַק הַמָּסָךְ,

וַיַּחְלְפֵנִי כְּחֵץ מְעַט מֵחֲזוֹן הַבָּאוֹת.

וָאֶקְרָא בְלִבִּי: קֵן הַשָּׂטָן!

מְקוֹר כָּל-נִגְעֵי אֱנוֹשׁ וְחֵיק כָּל-זְוָעוֹת,

הַכְּרָךְ, בּוֹ מָאַס לְשִׁכְנוֹ חֶסֶד אֱלֹהִים

וְלֹא תָלִין עֵינוֹ בוֹ לָעַד וְלֹא תִנְוֶה –

אַחֲרִיתְךָ אַחֲרִית סְדוֹם וְנִינְוֵה!

גַּם עַתָּה, בְּכָל-חֲלִיפוֹתֶיךָ, צְבָא רְגָעִים,

בְּכָל-שְׁאוֹן רַעַמְךָ וּבִמְהוּמַת

יָמֶיךָ, טְפוּלֵי פְלָאִים עַל-פְּנֵי פְלָאִים,

הֲלוּמֵי גְבוּרוֹת-יָד וּתְבוּנוֹת כַּפָּיִם,

כַּבִּירֵי זְרָמוֹת וַעֲצוּמֵי גַלִּים –

רְאֵה, מַה-בָּלֶה וְחָדֵל אַתָּה לְעֻמַּת

הַקַּל בִּיצִירֵי אֵל הַקַּלִּים!

גַּלְגִּלְּךָ סוֹבֵב עוֹד, אַךְ עוֹד לֶאֱלוֹהַּ יָמִים,

וְחִצִּים עוֹד בְּאַשְׁפָּתוֹ, וּבְרָקִים לוֹ וּרְעָמִים;

וּבְבוֹא הַיּוֹם הַהוּא, יוֹם דִּין וּמַסָּה,

כִּי תִשְׂגֶּה מְאֹד, וְרַב מִנְשׂוֹא הַמַּשָּׂא,

וְכָבַד מְאֹד הָעֹל – וְהִתְפּוֹרַרְתָּ פִּתְאֹם

כִּמְלוּנַת תֶּבֶן!

וּכְכָל אַחֶיךָ, מְצוּקֵי בַרְזֶל וְאֶבֶן,

קַרְתַּגָּה, תַּדְמוֹר, רַעַמְסֵס וּפִיתוֹם,

גַּם אַתָּה בְּפִי שְׁאֹל מִזַּעְפְּךָ תִּשְׁקֹט.


אַךְ גַּם לְעֵת כָּזֹאת, וְאַחֲרֵי זֹאת,

בַּאֲבֹד כָּל-שָׂרִיד לְךָ וְהָיִיתָ לְבָעֵר,

בַּאֲשֶׁר הוּא בְּחֵיק אֱלֹהִים וְתַחַת שְׁחָקָיו

עוֹד אֶחָד עֵץ עַל אֶחָד תֵּל, כַּאֲבוֹת

אֲבוֹת אֲבוֹתָיו בְּיַעֲרוֹת-עַד לְפָנִים,

עַל גַּל שָׁרָשָׁיו, רַעֲנָן וְרָטֹב, יִשְׁקֹד.

וּכְסֵמֶל נְעוּרֵי-עַד לְלֹא בְלוֹת וְרָקָב,

בְּאֵיתַן אוֹן, מֵאֹפֶל תְּהוֹם יִדָּלֶה,

עִם אָבִיב וְאָבִיב חָדָשׁ, אַךְ יִגָּלֶה,

לְחַיִּים חֲדָשִׁים יָקִיץ וְיִתְנָעֵר.

וְדָבַק בְּתִלּוֹ, וּמָתְקוּ לוֹ רְגָבָיו,

וּמָצָה וְרָוָה מִכִּלְיוֹתָם לְשַׁד,

וּבָאוּ שְׂפוּנֵי טְמוּנֵי תְהוֹם בִּבְשָׂרוֹ,

וּבָלַע חֵילָם וְיָנַק שִׁפְעָם;

וּבְלָבְשׁוֹ מַדֵּי חַגּוֹ, צִיצִים לְבָנִים,

סוּת טֹהַר, רִקְמַת יְדֵי אֱלֹהִים לְהִתְפָּאֵר, –

וּפָחַד, וְנָהַר, וְעָמַד כְּיֶלֶד נִפְעָם,

וִיעַלַּע זִיו מְלֹא פִיו כָּל-צִיץ וְעָלֶה,

וְהָמוּ כְתִירוֹשׁ כָּל-עֲסִיסֵי קְרָבָיו,

וְהָיָה כְאֹבֵד בְּעָשְׁרוֹ וּבִיקָרוֹ,

וְרָעַד בּוֹ מִגִּיל כָּל-עוֹרֵק וְכָל-בַּד.

סיון, תרפ"ו, ניו-יורק.

חיים נחמן ביאליק
שיתוף, תגיות, המלצות, ורשימות קריאה   
תגיות ליצירה
המלצות קוראים
0 קוראים אהבו את היצירה, 0 המלצות כתובות
עוד מיצירותיו של חיים נחמן ביאליק
יצירה בהפתעה
רקע

משדה הספרות

מאת יוסף חיים ברנר (מאמרים ומסות)

גם באותן השנים ה“טובות”, השנים “כתיקונן”, היינו פותחים בלב הומה ובעינים קשובות כל מאסף ספרותי עברי, שהיה בא אלינו משם: “שלכת”, “העברי החדש”, “נתיבות” – – – ואולם במה תשוה אותה ההרגשה אל הרגשתנו כיום, אחרי חמש שנות פירוּד ואֵלם, כשיפול לידינו איזה ספר מ“תַּמָן”? האישׁ הבא הלום בדרךְ נס מאותם המקומות ומביא בילקוטו דבר-מה בשבילנו – האם לא יהיה בעינינו כאחד מאותם הפליטים בימי-הבינים שהעבירו כתבי-יד של פּירושים חדשים מארץ אחת ליהודי ארץ שניה, לאלה שעדיין לא זכו לטעום מיערות-הדבש? באכסמפלאר היחידי, שאין אנו מספיקים לקרוא בו כולנו די-שבענו, יש מצד המביא מפעל-חסד רוחני גדול ופריסת-שלום לבבית בחדא מחתא.

עבר אדם אחד ברחובנו והשאיר לנו אכסמפלאר אחד של “העבר”, ז’ורנאל להיסטוריה ישראלית בעברית (“העבר”, רבעון לדברי ימי היהודים והיהדות. העורך: ש. גינצבורג. המשתתפים בעריכה: ד“ר מ. א. אייזענשטאדט, ב”צ כץ, ש. ראזענפעלד. המו“ל: הוצאת “חיים”, לזכר המנוח ר' חיים כהן. כרךְ א', חשון – טבת תרע”ח. פֶּטרוֹגראד).

על ערך המפעל הזה, אם יתקיים ויתפתח, אין להרבות בדברים. גדולה נחיצותו וגדולה חשיבותו! לפי שעה אין לנו מן הרבעון אלא ספר אחד. הספר מחזיק כחמשה-עשר גליונות-דפוס והוא מלא וגדוש חומר-קריאה מעניין לא רק לאנשים שהיסטורייתם אומנותם. הרשימות ככתבן וכלשונן שפירסם ש. דוּבנוֹב מפנקסי קהילת מסטיסלאב על הפוגרומים של וואשצילא ועל עלילת-ה“מרד” בימי ניקולי הראשון יגידו לנו יותר ממאות “ציורים היסטוריים” על חיי-אבותינו בזמן ההוא, ארחם ורבעם, השקפות-עולמם ויחסיהם אל השכנים ואל הממלכה. “בכל יום ויום צרה וחשכה מתפשטת על עיר מסטיסלאוו, כי מענקע נשבע בספר תורת ד' לעיני הקאמיסיע כי ראה כי שברו בני ישורון כלי המלך (ביקסין)”. אבל “איש יהודי היה בעיר אמנאסטירשצינע ושמו יצחק והאיש ההוא נכבד מכל בן מלכים ושרים ורוזנים, כסאו הולך וגדול לשם בכל הארץ”… ולבסוף “אגרת הניחומים להקיר”ה", כפי שהיא נמסרת במגילה… כל פירושים למגילות כאלו הנם, באמת, אך למותר.

רקע

לדף הבית

פרויקט בן-יהודה הוא מיזם התנדבותי ליצירת מהדורות אלקטרוניות של ספרות עברית והנגשתן לציבור.